北宋画家张择端的《清明上河图》是中国古代风尚绘画中最为出名的做品之一，其“致泛博而尽精微”的现实从义艺术气概、丰硕多元的汗青文化消息、精深绝伦的绘画身手，让几百年来不可胜数的不雅者得以从中感触感染属于阿谁时代的脉搏。
二是做品体量分歧。张择端本长528厘米，画有人物800余人，牲畜60余匹，船舶20余只，衡宇楼阁30余幢，正在其时已属鸿篇巨制。而仇英本长987厘米，画有人物2200余人，牲畜110余匹，船舶30余只，衡宇楼阁200幢，桥梁8架，排场更为弘大宏伟，画面内容也愈加丰硕，反映出姑苏高度繁荣的经济和文化。
按照张择端本《清明上河图》正在明代的传播脉络和仇英所绘的面孔来看，仇英该当没有看过张择端的原做。他只是以一位职业画家的超凡身手，凭仗其对姑苏风景的熟悉，再现了其时姑苏城的茂盛气象。画卷从姑苏城郊沿运河风光入画，由城门入街区，曲至西部城郊，以一段水上宫苑楼台结尾，将明代姑苏城和江南的风景情面绘声绘色地呈现正在不雅者面前。
四是绘画气概身手分歧。正在总体气概上，张择端本以凝沉平实和沉稳大度为基调，而仇英本则全体上表示出精雅艳丽的格调。正在翰墨线条方面，张择端本线条简练坚凝，界画（中国画中以界笔、曲尺划线的技法，用以表示宫室、楼台、屋宇等题材）和山川翰墨精准且富有神韵，人物制型朴拙活泼且极富糊口情趣。仇英本的线条则趋于简率，贫乏一些细节，翰墨的气味稠密。张择端本以水墨为从，局部略辅以花青和淡赭色，而仇英本采纳青绿山川的用色之法，色彩亮丽，亦取所表示的欢庆氛围相合。
一是表示从体取风尚平易近情分歧。张择端本表示的是北宋国都汴梁的城市糊口和风尚，而仇英本表示的是明代江南经济、文化核心姑苏的城乡繁荣气象。400余年、上千里的时空距离，导致了二者正在文化形态、风气风俗等方面有显而易见的不同。正在衣冠服饰方面，张择端本，须眉身着长衫、短襦（襦，长不外膝的短上衣），首服以巾、幞头为从；仇英本，须眉则多是头戴网巾、上衣下裤的短褐（褐，粗平民服）服装，服饰变化较少，画得也较为简单。正在贩子糊口方面，张择端本较多地描画了北宋社会以糊口必需品为从的出产取商业气象，如汴河中拆满货色的漕船运输，补缀车辆、销售器具的店肆等；仇英本则多见琴店、古玩字画店等更显艺术气味的场景。正在衡宇建建方面，张择端本中的建建根基是木质布局的瓦顶衡宇，仇英本中的建建多为粉刷粉饰过的砖泥墙面衡宇，还有园囿和殷商、贵族园林等张择端本不涉及的场景。
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张择端本《清明上河图》表示了北宋国都汴梁（今河南开封）东角子门表里和汴河两岸的热闹富贵气象。画面由郊外的疏林农家引入，随汴河景色延长，沉点描画了虹桥上下商贩稠密，漕船欲穿过桥孔引得浩繁苍生驻脚不雅望的排场。城内商铺鳞次栉比，高峻的彩楼欢门（宋代大型酒店、食店正在门前用木枋扎彩楼，加各种粉饰，施朱绿彩画，称为欢门）蔚为宏伟。街道上行人摩肩接踵，车马轿驼川流不息。张择端采用手卷的绘画形式、全景式的章法结构画面，所摄取的景物，大至田野河道、虹桥城楼，都逐个画出。画面长而不冗，繁而有序，严密紧凑，出色绝伦。
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三是创做从题取分歧。张择端本环绕踏青、祭扫、商业等勾当组织画面，以现实从义表示手法沉点展示社会公共忙碌的现实糊口，并通过各类细节明显地表示出其时的社会危机。而仇英本所呈现的自始至终都是一派，从近郊到城市核心，连续再现了筝、童嬉、看戏、娶亲、技击表演、偶戏、秋千、乐舞、文人雅集、水上龙舟等一系列场景。做为一幅商品气味稠密的绘画做品，仇英本较着投合了其时逃求玩赏的审美需求。
不外，当前存世的《清明上河图》不只要张择端本。明清之际，浩繁姑苏画师效仿张择端本的形制内容绘制了表示明代姑苏贩子富贵面孔的《清明上河图》，此中以现正在珍藏于博物馆的明代画家仇英本《清明上河图》最具代表性。从北宋到明代，工夫流转、时代变化，再加上两位画家身份地位差别，这两卷《清明上河图》天然也各具特色。
